বেদ-গীতায় গরু গোশত খাওয়া বৈধ, তবে ইন্ডিয়াতে গরু জবাই নিষিদ্ধ হলো কেন ?

বেদ-গীতায় গরু গোশত খাওয়া বৈধ, তবে ইন্ডিয়াতে গরু জবাই নিষিদ্ধ হলো কেন ?

হিন্দুরা যে ভারতে গরু জবাই করা এবং গোশত খাওয়া নিষিদ্ধ করে (http://goo.gl/OSu7Xv) কি নিজের ধর্মের বিরুদ্ধে রায় দিলো না ?

আসুন আমরা মালাউনদের ধর্মগ্রন্থ থেকেই প্রমান দেখে নিই। হিন্দুদের গরুর গোস্ত খাওয়া বেদের কোথাও নিষিদ্ধ নেই; বরং খাওয়ার বিধান আছে-

“-বৃষের মাংস [বেদ:১/১৬৪/৪৩], মহিষের মাংস [বেদ: ৫/২৯/৮], অজের মাংস [বেদ:১/১৬২/৩] খাওয়া হত। আরও বলা হয়েছে পরস্বিনী গাভী মানুষের ভজনীয় [বেদ:৪/১/৬]। গো-হত্যা স্থানে গাভীগণ হত্যা হত [বেদ:১০/৮৯/১৪]। ইন্দ্রের জন্য গোবৎস উৎসর্গ করা হয়েছে। [ঋকবেদ: ১০: ৮৬: ১৪]। এমনকি উপনিষদ বলছে: ‘বেদজ্ঞান লাভ করতে হলে, স্বাস্থ্যবান সন্তান লাভ করতে হলে ষাঁড়ের মাংস খাওয়া জরুরি।” [সূত্র: বেদ; ২য় প্রকাশ, পৃ: ১৩, ৬৭; হরফ প্রকাশনী, কলিকাতা]

হিন্দুদের গরুর গোশত ভক্ষণ সম্বন্ধে আরো কিছু তথ্য :

Ancient Hindus Ate The Cow Motiram Ugdev, India

It is interesting to note that the cow used to be slaughtered by the ancient Hindus to enjoy its beef, entertain the guests and offer it as sacrifice to their deities.

Gandhi himself says, “I know there are scholars who tell us that cow-sacrifice is mentioned in the Vedas. I... read a sentence in our Sanskrit text-book to the effect that Brahmins of old [period] used to eat beef” [M.K. Gandhi, Hindu Dharma, New Delhi, 1991, p. 120].––

There are clear evidences in the Rig Veda, the most sacred Hindu scripture, that the cow used to be sacrificed by Hindus for religious purposes. For instance, Hymn CLXIX of the Rig Veda says: ––.

In the Rig Veda (RV: VIII.43.11) Agni is described as “fed on ox and cow” suggesting that cattle were sacrificed and roasted in fire. Another hymn (RV: X.16.7) mentions the ritual enveloping of the corpse with cow flesh before applying the fire on it.

In the Brahmanas at 1.15 in the Aiteriya Brahmana, the kindling of Agni on the arrival of King Some is compared to the slaughter of a bull or a barren cow on the arrival of a human king or other dignitary.

Similarly, at II.1.11.1 in the Taiteriya Brahmana and XXXI.14.5 in the Panchavinsha Brahmana, the rishi Agastya is credited with the slaughter of a hundred bulls.

In verse III.1.2.21 in the Satapatha Brahmana, sage Yajnavalkaya asserts that even though the cow is the supporter of everyone, he would eat beef “if it is luscious.”

At IV.5-2.1 in the same Brahmana, it is said that a barren cow can be slaughtered in the Some sacrifice. Not only for religious purposes, but also for other purposes one could kill a cow and eat beef.

Thus at II.4.2 of the same Brahmana, it is suggested that a fat bull or fat goat should be sacrificed in honour of an important guest.

Similarly, the Brihadaranyaka Upanishada (VI.4.18) advises a couple to take an evening meal of beef or veal pulao, if they desire to beget a son who is learned in the Vedas [Robert Trumbull, As I see India , London, 1957, p.241].--.

‘I want a learned and famous son, a captivating orator assisting at councils, who will master all the Vedas and live out his full life span’ –– if this is his wish, he should get her to cook that rice with meat and the two of them should eat it mixed with ghee. The couple thus becomes capable of begetting such a son. The meat may be that of a young or a fully grown bull (veal or beef) ––. ‘ “ – Brhadaranyaka Upanisad 6:4:13-21.

(Actually, more than necessary was quoted above to show the Hindu position on beef/meat, but what the hell, it is a hilarious Hindu ritual.)

Anyways, had the meat mentioned above been even chicken, it would have still been extremely awkward for the so-called vegetarian faith, but this is BEEF and its consumption is being promoted for begetting a learned son according to the timeless

Vedas.

Here is another scriptural quote on meat:

“Meat is indeed the best kind of food.” – Satapatha Brahmana 11:7:1:3; cf. 12:8: 3:12.

So much for ahimsa (non-violence) & vegetarianism.

Not only that, but if you have been reading other parts of this article, you will have seen other scriptural excerpts in which Hindu Gods themselves set an example of eating beef (for instance, Lord Indra in Rig-Veda Samhita & Lord Rama in Ayodhyakanda).

Lord Indra; the BEEF-Eater:

“[Sacrificer:] ‘They are pressing out the impetuous, exhilarating Soma juices with the pressing-stone, for you, Indra. Drink them! They are cooking bulls for you; you will eat them, generous Indra, when they summon you with food.’ “ – Rig Veda 10:28:3.

“[Indra:] ‘They have cooked for me fifteen bulls, and twenty, so that I may eat the fat as well. Both sides of my belly are full.’ “ – Rig Veda 10:86:14.

Even Lord Indra don’t spare DOGs!

Lord Indra, although the King of Vedic Hindu Gods, is a totally hopeless character:

“[Indra:] ‘Because I was in desperate straits, I cooked the entrails of a DOG, and I found no one among the gods to help me. I saw my woman dishonored. Then the eagle brought the honey (soma) to me.’ “ – Rig Veda 4: 18:13.

India’s two most mechanized slaughter-houses, including Al-Kabeer are located in Andhra. Al-Kabeer, a big beef exporter, is owned by a Hindu!

Some 3.5 million Andhras are dependent on it.

বৌদ্ধ যুগের আগে , হিন্দুরা প্রচুর গোমাংস ভক্ষণ করতো এ তথ্যও অনেকেই জানেন।

ডাঃ রাজেন্দ্র প্রসাদ প্রণীত Beef in Ancient India গ্রন্থে, স্বামী ভুমানন্দ প্রণীত অনেক গ্রন্থে, আচার্য প্রফুল্ল চন্দ্র রায়ের ‘জাতি গঠনে বাধা’ গ্রন্থে উল্লেখ আছে। এসব গ্রন্থ থেকে জানা যায়, বৌদ্ধযুগের আগে গো-হত্যা, গো-ভক্ষণ মোটেই নিষিদ্ধ ছিল না। মধু ও গো-মাংস না খাওয়ালে তখন অতিথি আপ্যায়নই অপূর্ণ থেকে যেতো । তাই অতিথির আর এক নাম – গোঘ্ন ।

বৌদ্ধ সম্রাট অশোকের সময় থেকে গো-হত্যা নিষিদ্ধ করা হয়। সুতরাং বৌদ্ধ ধর্মের আবির্ভাব ২০০০ বছর আগে হলেও গো-হত্যা আরও অনেক পরে নিষিদ্ধ হয়। প্রশ্ন হচ্ছে, সম্রাট অশোকের নিষেধাজ্ঞা হিন্দুরা মানছে কেন?

এটাও ধর্মীয় সংঘাতের ফল । সেসময় বৌদ্ধ ধর্ম জনপ্রিয়তা পাওয়ার কারনে, অনেক লোক, বিশেষ করে তথাকথিত “ নীচ জাতি” আকৃষ্ট হয়েছিল, এই ধর্মের প্রতি । ব্রাহ্মণ্য বাদী এবং ব্রাহ্মণরা প্রমাদ গুনলো । তারাও পুরোপুরি মাছ- গোশত খাওয়া ছেড়ে দিয়ে ভেক ধারী হয়ে গেল । মূলত, এটা উত্তরভারতেই হয়েছিল । তাই এখনও ওটা “গো- বলয়” ।

বেশীদিনের কথা নয়, আলিবর্দির সময়ে রামপ্রসাদের গুরু কৃষ্ণা নন্দ আগম বাগীশ একটা বই লেখে। নাম – বৃহৎ তন্ত্রসার ।

এতেও অষ্টবিধ মহামাংসের মধ্যে গোমাংস প্রথম বলেই বলা হয়েছে ।

ঋগ্বেদে ফিরে আসি । কি দেখছি ? প্রথম মণ্ডলের ১৬৪ সূক্তের ৪৩ নং শ্লোকে বৃষ মাংসের খাওয়ার কথা আছে । মহিষ মাংসের উল্লেখ আছে পঞ্চম মণ্ডলের ২৯ নং সূক্তের ৮ নং শ্লোকে ।

মোষ বলি আজও হয় । নেপালে যারা মোষের মাংস খায়, তাদের ছেত্রী বলা হয় ।

এছাড়া, বনবাস কালে রামচন্দ্রের লাঞ্চের মেনু কি ছিল, অনেকেরই জানা নেই ।

তিন রকম মদ ( আসব ) গৌড়ী, ( গুড় থেকে তৈরি ) পৌষ্টি, ( পিঠে পচিয়ে তৈরি ) মাধ্বী ( মধু থেকে তৈরি ) । এর সঙ্গে প্রিয় ছিল- শূলপক্ব গোবৎসের মাংস ।

বিশ্বাস না হলে রামায়ণ পড়া উচিত । রাম যদিও কল্প চরিত্র তবুও সে চপিত্রে এই গুলো তখনকার খাদ্যাভ্যাসের নমুনা ।

The earliest surviving description of mead is in the hymns of the Rigveda,

• Rigveda Book 5 v. 43:3–4, Book 8 v. 5:6, etc

বন্ধুগন কি বুঝলেন ? মালাউনরতো ঠিকই নিজেরা গরুর গোশত খাবে। কিন্তু মুসলমানদের বেলায় নিষেধাজ্ঞা জারি করে কোন সাহসে ? মূলত এই সাহসে পেয়েছে ইন্ডিয়ান ধর্মব্যবসায়ী দেওবন্দীদের সমর্থনে। এই দেওবন্দীরা ইন্ডিয়াতে প্রতি বছর গরু কুরবানীর বিরুদ্ধে প্রচারনা চালায়। তার কিছু প্রমাণ দেখুন -

(১)http://goo.gl/0PL3n4

(২) http://m.ibnkhabar.com/news/109892/13

বিঃদ্রঃ এই লেখার অনেক স্থানে হুবুহু তথ্য উপস্থাপন করতে "মাংস" শব্দ উল্লেখ করা হয়েছে। তবে মুসলমানদের জন্য মাংস শব্দ ব্যবহার জায়িয নেই। মুসলমানদের গরুর "গোশত" বলতে হবে। মাংস মানে হিন্দুরা বোঝায় , মা+অংশ = অর্থাৎ গো মাতার অংশ। নাউযুবিল্লাহ ।

এখন মুসলমানদের উচিত হিন্দুদের এই গরুর গোশত নিষিদ্ধ আইনের বিরুদ্ধে তীব্র প্রতিবাদ করা। এবং ইন্ডিয়াতে যদি গরুর গোশত নিষিদ্ধ করা হয় তবে, বাংলাদেশ সহ সকল মুসলমান দেশের দায়িত্ব হবে হিন্দুদের সকল পুজা অনুষ্ঠান নিষিদ্ধ ঘোষণা করা।

x