সালাফী মুরুব্বী আত তুয়াইজিরীর কিতাবে শবে বরাতের আমলের কথা রয়েছে, আমরা করলে বিরোধীতা কেন?

সালাফীদের বর্তমান সময়কার অন্যতম মুরুব্বী মুহম্মদ ইবনে ইব্রাহীম আত তুয়াইজিরী। নামাজ নিয়ে সে একটা বই লিখেছে। বইটা বাংলাদেশে “রসূল ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর প্র্যাকটিক্যাল নামায” নামে অনুুদিতও হয়েছে। যার সম্পাদনা করেছে সালাফীদের আরেক মুরুব্বী আব্দুর রাজ্জাক সালাফী। 

এই বইয়ের ২৮২ থেকে শুরু করে ২৮৫ পৃষ্ঠা পর্যন্ত শবে বারত নিয়ে আলোচনা হয়েছে। 

মজার কথা হচ্ছে বর্তমান সময়ের সালাফীরা শবে বরাত রাতের কোন আমল স্বীকার করে না। কিন্তু উক্ত বইয়ের ২৮৪ পৃষ্ঠায় ‘এ রাতের করনীয় কাজ’ শিরোনামে রাতের আমল গুলো উল্লেখ করা হয়েছে। (যা স্কিনশট আকারে দেয়া হলো)

উক্ত অংশ থেকে যা প্রমাণিত হয়,

১) এ রাতের ফযীলত হাদীছ শরীফ দ্বারা প্রমাণিত।

২) নফল নামাজ পড়তে হবে।

৩) কুরআন শরীফ তেলাওয়াত করতে হবে।

৪) যিকির আযকার করতে হবে।

৫) তসবীহ তাহলীল করতে হবে।

৬) দরূদ শরীফ পাঠ করতে হবে।

৭) পিতা মাতা, আত্মীয়স্বজন , মুসলমান যারা ইন্তেকাল করেছে তাদের ও গোটা বিশ্বের মানুষের নাযাতের জন্য দোয়া করতে হবে।

৮) এছাড়া বিভিন্ন লিসানী ও কায়িক ইবাদতে মশগুল থাকতে হবে।

৯) অভাবী বিপদগ্রস্থ, রোগাগ্রস্থ মানুষের সেবা করতে হবে।

১০) আর্থিক খরচের মাধ্যমেও ইবাদত করতে হবে।

আমরাও এই রাতে এসব করি, তাহলে আমাদের আমলকে বিদয়াত বলে গলাবাজি করা হয় কেন?